|
| |
|
|
| |
 您的位置：云南旅游资讯—走进云南—民族风情—古朴精深的洞经音乐 |
|
| |
|
|
| |
|
|
| |
古朴精深的洞经音乐 |
|
| |
|
|
| |
|
|
| |
| |
| |
走进建水古城的古寺老庙，你会听到一阵阵美妙的古乐。那古朴典雅，悠扬舒缓的旋律时时将人带入神秘的境界。这就是古朴精深的建水洞经音乐。
洞经音乐始于中原，约于明代初期传人建水。相传明代迁入建水的江南汉族中，有一批擅长演奏洞经音乐的艺匠，他们在建水坝区定居后，经常聚集演奏，还在附近老娘山上建寺盖庙，专供演习洞经。不久，洞经音乐风靡一时，成为汉族文人喜爱的一项娱乐活动。清初后，洞经音乐经地域文化的薰陶和文人墨客的苦心经营，形成了独树一帜的具有地域特色的民间艺术形式。
建水洞经音乐为儒、道、释三教合一的混合体，所用经籍有《玉清大洞仙经》、《文昌帝经》、《观音大洞》、《明圣经》、《宏儒经》。每年之中，有许多大型音乐活动。明、清时期的洞经会成员，多数是进士、举人或翰林的后代。他们能诗善文，精通音律，演奏技巧娴熟，加上常对洞经音乐的律制苦心修正，使之保持着较高的水平。
洞经乐队一般由20人组成，按其演奏乐器设定座次，所用乐器有管乐、弦乐、打击乐三类。音乐种类有“大乐”、“细乐”之别。“大乐”为纯器乐形式的曲牌，音调活泼欢快，气势恢宏，有《转颂》、《扮妆台》、《转新令》、《鱼卧浪》等曲目。“细乐”以唱为主，器乐辅之，有《开经赞》、《香赞》、《一江风》、《清河颂》等30余首曲目，其音调古朴典雅，韵律深沉，文静和谐，亲切中透现出幽远的苍茫，悠远中透现着神秘。
在建水旅游业蓬勃发展的今天，洞经音乐经过发掘整理，已呈现于游客面前，成为了解建水历史文化的一个窗口。 |
|
|
| |
|
|
| |
|
|
| |
【返回】 【顶部】 【关闭】 |
|
| |
|
|
|