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灵隐寺 |
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 灵隐寺位于西湖之西，北高峰与飞来峰之间。据《灵隐寺志》载：“创于（东晋）咸和元年竺僧慧理，山门始榜曰：‘绝胜觉场’，山翁葛洪所书，正殿日觉皇殿……宋景德四年（公元1007年）改景德灵隐禅寺”。明初重建，改称灵隐寺。清康熙二十八年，圣祖来寺题额赐名“云林寺”。
现在天王殿前的那块"云林禅寺"四个巨匾，就是当年康熙皇帝的"御笔"。 灵隐寺全盛时期，有九楼、十八阁、七十二殿堂，僧徒达三千余众。北宋时，有人品第江南诸寺，气象恢宏的灵隐寺被列为禅院五山之首。灵隐寺确实深得"隐"字的意趣，整座雄伟寺宇就深隐在西湖群峰密林清泉的一片浓绿之中。寺前有冷泉、飞来峰诸胜。据说苏东坡守杭时，常携诗友僚属来此游赏，并曾在冷泉亭上"画扇判案"呢。
灵隐寺初创时，规模不大。到南北朝时，智一法师驻锡寺大雄宝殿、轮藏殿、伽蓝殿、五百罗汉堂、金光明殿；大悲殿。
有十二堂：祖堂、法堂；直指堂、大树堂、东禅堂；西禅堂、东戒堂、西戒堂、斋堂、客堂、择木堂、南鉴堂。四阁：华严阁、联灯阁、梵香阁、青莲阁。三轩：面壁轩、青貌轩、慧日轩。一林：玉树林。三楼：响水楼、看月楼、万竹楼。另有双柱室、香积厨、圃室、浴室、寮房、公所等。寺内积弊尽除，古风重振。
 清康熙皇帝曾四次巡视游览灵隐寺，留下了不少赞美诗词。乾隆皇帝曾六游灵隐寺，都有诗纪游，刻碑立于寺内。在嘉庆二十一年(1816年)，寺毁于火。在清政府和达官贵人的资助下，灵隐寺又进行修葺和扩建，清政府拨帑金一万两，当地督府司道捐款十一万八千两白银，浙东绅士捐款两万两。道毁殿堂，次第修复；倾记楼阁，一律鼎新，更为壮观。
清咸丰十年(1860年)，太平军攻占杭州，灵隐寺又道毁坏，仅存天王殿和罗汉堂。此后，住持贯通法师筹资修建了联灯阁、大家和库房。1910年，住持昔征在盛宣怀的支持下，重建了大雄宝殿。1936年，罗汉堂不慎毁于火。1937年底，日军入侵杭州，灵隐寺成为灾民收容所。随后客堂、伽蓝殿，东山门及梵香阁都失火被焚。在战乱中，寺里僧人生活无着，更无力修复寺庙。
中华人民共和国成立后，灵隐寺得到人民政府的重视和保护。1949年7月，大雄宝殿因年久失修而倒坍，殿内三尊泥塑大佛也被压毁。1951年夏，周总理视察杭州时，了解到灵隐寺大殿倒塌的情况后，指出杭州灵隐寺在国内外佛教界和群众中有巨大影响，修复灵隐寺不但可以满足国内信仰佛教的群众朝拜的要求，而且也可以争取东南亚信仰佛教的国家的支持。虽然我们是无神论者，但是，我们是历史唯物主义者，要尊重佛教徒的宗教信仰和宗教感情，而且灵隐寺属于千年古刹，也应得到政府的保护。1952年，浙江省政府成立了“杭州市灵隐寺大雄宝殿修复委员会”，主持修复工作。因灵隐寺所处环境，阴湿度大，就改原砖木结构为钢筋水泥结构。1954年，一座殿高33.6米的单层重格式大雄宝殿落成。
灵隐寺现在的主要建筑有天王殿、大雄宝殿、东西回廊和西厢房、联灯阁和大悲阁等建筑，还有飞来峰、咫尺西天、合涧桥、春棕亭、壑雪亭、冷泉亭、翠微亭等景物。从九里松入山门，苍松翠柏，林荫夹道，整个寺庙隐蔽在苍郁的树海之中。
入山门处有一横匾：“最胜绝场”，笔法苍劲，传说为晋人葛洪所书。参道壁上镑有“东南第一山”五字。
天王殿重檐下悬挂着“灵鹫飞来”和“云林禅寺”两块金匾。“灵鹫飞来”是黄元秀居土所题。而康熙所题“云林禅寺”还有一段佳话。康熙二十八年(1689年)，康熙皇帝来到灵隐寺，灵隐寺的方丈为他备好笔墨，请他赐题寺名。康熙提笔直书，把灵(繁体为靈)的雨字头写得过大，正当他筹措之际，礼部侍郎高士奇默默将手心中“云(罢)林”两字示皇上，于是康熙机智地写下了“云林禅寺”四字。这块匾额三百年来一直高悬在天王殿上。
天王殿内供奉着一尊袒胸露腹的弥勒像，称为“皆大喜欢弥勒佛像”。弥勒像佛龛壁上挂着“说法现身容大度，救人出世尽欢颜”的对联。两侧是高近8米的四大天王塑像。这四大天王像是1932年塑造，近年重新装饰一新，光彩夺目，生动传神。
弥勒像背后是寺庙的保护神棗韦驮菩萨像，形像丰满，雕技精湛，是南宋时代的雕刻，距今已有八百多年历史。佛身由香樟木雕成，可以一块块御下来，整个佛像不用一钉，镶嵌连在一起，是南宋木雕造像艺术的精品。
天王殿前有两座经幢，建于南宋开宝二年(969年)，经文至今清晰可辨，是重要的古代文物。
 大雄宝殿为单层重檐式，高33．60米，占地面积1200平方米，是全寺的主殿，气势雄伟。殿内主像释迦牟尼佛像19．6米，连座达24．8米。这座佛像是1953年由中央美术学院专家和民间艺人根据唐代禅宗著名雕塑为蓝本创作。最初，佛像的发式为菊花状，灵隐寺方丈大悲法师提出异议，认为应按佛教传统，设计为罗钉状。周恩来审定时指出：我们修建寺庙，主要是宣传党的宗教信仰自由政策，满足信教群众过宗教生活的需要，在造型上应尊重佛教界的意见。因此，设计人员采纳了佛教界的意见。这尊佛像，用24块巨大香樟木雕成。妙相庄严，发髻、衣褶、坐姿皆具唐代佛雕之特色。佛趺坐说法相，右手上举，左手伏膝，双眼微启，面颊丰润，微露笑容。全身装金，光芒四射，雄健端庄。此像被国际佛教界人士和学者视为佛祖释迦牟尼的标准像。
大雄宝殿两侧是二十诸王的塑像。殿后分坐着十二缘觉像。据说这十二缘觉的布局为全国寺院之孤例。缘觉是指辟支迦佛陀，又称辟支佛。与声闻、菩萨合称“三乘”。缘觉是指出生于无佛之世，但由于前世修行的因缘而自以智慧得道，或观悟二十因缘之理而得道。
在释迦牟尼佛背后，是“善财童子五十三参”海岛观音立体群佛像。上有大小佛像156尊，全为泥塑，部分镀金，姿态各异，栩栩如生，富有立体感。
大雄宝殿前有两座经塔，建于北宋建隆元年(960年)，八角九层，为大理石砌成，塔壁镌有无数石雕佛像。
 在灵隐寺内，有一座“理公之塔”，是为纪念开山祖师慧理和尚而修建的，四面六层。还有最受游人欢迎的一尊石刻弥勒佛。这尊石刻弥勒像是宋乾德四年(966年)所造，肥头丰颊，大腹便便，坐倚布袋，喜笑自若，难怪妇孺皆知，人人喜爱呢。旁边的石刻十八罗汉为元代加添。
今日的灵隐寺在僧人的精心管理；爱护下，佛像金碧辉煌，建筑雄伟庄严，面貌换然一新，为祖国山河、文化增色添辉。
珍贵文物
灵隐寺最具文物价值的是两座经幢和两座石塔。幢原是丝帛制成的伞盖状旌旗。经幢是一种柱状佛教石刻，由多块石刻堆建而成，分幢座、幢身、幢顶三部分。西幢上刻的建幢记和迁幢题记表明，经幢为宋开宝二年(969年)吴越国王建，原先置于钱氏家庙，景右二年(1035年)迁建现址。两石塔在大雄宝殿露台两则，结构相同，为八面九层仿木构楼阁式石塔，现存高11米多，建于北宋建隆元年(960年)。 |
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